这游戏好玩/I love this cute game pretty much!

Grow as big and many fungi as you can in two minutes, anything above 1500 is a good score. The rules are in the game. Have a nice play.

As I tried,always below 1000...What's yours?

created by Martin posted in grapefrukt.com

节约能源标识/My design-Be environmentally friendly

My teacher asked me to design a icon to take part in a competition.
Theme:Let's cherish resource!
Here's my idea:
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original script:

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after coloring by PS：

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done：

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My point:
1) it should impress the teens with its vivid and cute style,main color:red,blue,yellow;
2)the shape of the flame is likly a alpha "E",which means energy;
3)be related with the elements of nature:water,fire,and trees;
4)has some shade,by which to show the theme out directly;
5)childish hand stands the teens,holding all the hands to get more powered;
6)it's friendlier to use art-font;


中文：

设计阐述：
1）画面颜色清新亮丽，红、黄、蓝三原色为主色调

2）火焰轮廓呈“E”形，象征“Energy(能量，能源）”

火焰竖直向上体现出活力与积极

3）结合大自然三种自然元素：水、火、木

4）有明暗效果，突出“节约能源 你我共参与”是标识中心

5）稚嫩手掌表示：节约能源有人类的参与；你我共参与；代表广大青少年

6）艺术字体更具亲和力

学生说

今之学生必有师。教师，所以教书育人答疑也。人非生而神童也，或有天生丽质，亦必有后天之不知。故孰能无惑？惑而不虚心从师，其为惑也，终难解矣。吾师道也，毋知其年之先后生于吾，是故无贵无贱，无长无少，人皆有道:从老者获经验，师幼童得纯真。

嗟乎！师不为学生敬有之！欲学生敬师也不易矣！古之学者，其出人也远矣，视老师恩如父母，待其乎长辈，毕恭毕敬；今之轻狂，其下学者也亦远矣，犹且我行我素，自高自大，以为王。是故圣益圣，愚亦愚。古人之所以好学，今人之所以质低，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之，择校而送之，择书而授之，不吝倾覆；于其身也，盖少壮不努力，挥霍浪青春，寄望于下辈，惑矣，何不学到老？虽其子富于学之硬件，且一律足其子之要求，殊不知，子实厌学于心，假面于外哉！富门寒教，寒门白教，费，吾未见其明也。
在校之大、中、小学生，不耻相师，而师亦乐教之。校园之环境幽雅，设施齐全；于内文化生活丰富，在外交流频繁，如唐之刘禹锡《陋室铭》云：“苔痕上阶绿，草色入帘青...谈笑有鸿儒，往来无白丁。”生活乃学习，学习兼苦并乐。虽负学重之担，却如履轻舟，游刃有余。或乘风破浪，或大鹏腾达，或精忠于国。无论何往何去，皆不忘恩师之教诲，之奉献，之鼓励，之关心。

今之高中生，成熟早于古人。益自大，益独立，益有鸿鹄之志。于是有些许人物耻或屑于师焉。更有甚者与师对立。当三年之业毕，终觉悔悟，乃愧于师，羞己之行迹。呜呼！惜昔时，珍今日，克己尊师，学生之天职也。

安老师，授余语文，日嘱咐余作文以阐师生之关系，于是做《学生说》以交之。

注：改编自唐·韩愈《师说》

附：《师说》

师说

古之学者必有师。师者，所以传道、受业、解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。 生乎吾前，其闻道也，固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道貌岸然也，亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道貌岸然之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。古之圣人，其出人也远矣，犹太人且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？ 爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者也，非吾所谓传其道、解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。 巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师、曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰："彼与彼，年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。"呜呼！师道之不复，可知矣！巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传，皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。